admin on 3rd Листопад 2020

Олексій Мандзяк

 

 

Ходороуци (рум./молд. Hădărăuţi / Хедереуць) – село в Окницькому районі Республіки Молдови. Його історія найтіснішим чином пов’язана з історією села Гвіздівці, проте як і з іншими населеними пунктами Сокирянського району Чернівецької області. Почнемо з того, що в далекому минулому села Гвіздівці і Ходороуци[1] були частиною однієї цільної вотчини, яка належала одній боярській родині. Як відомо обидва села вперше згадуються в грамоті господаря Олександра I Доброго, який правив Молдавським князівством з 1400 до 1432 року. Цією грамотою він дарує і підтверджує спадкування сіл Гвіздівці і Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Мітки: , , , , , , , , , ,

Кучерявый О.П.

 

На сайте «Гвіздівці» была опубликована обобщенная статья о происхождении родов гвоздовчан. А сегодня мы расскажем посетителям сайта о происхождении двух из гвоздовецких родов: Кучерявых и Москалюков.

Почему сразу о двух и почему именно об этих двух родах? Потому, что по дошедшим до нас преданиям, гвоздовецкие родоначальники обеих этих родов одновременно и вместе прибыли в село Гвоздовцы из Центральной России, якобы из Московской или из Тульской губерний Российской империи, и очень продолжительное время – почти 150 лет, поддерживали между собой наиболее близкие отношения. Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

О. Кучерявый

 

Пожалуй, ни кому не надо объяснять – что собой представляет такая злаковая сельскохозяйственная культура, как кукуруза? И, хотя на сегодняшний день она не является основной пищевой сельхозкультурой, но очень долгое время именно она была основой ежедневного пищевого рациона сельских жителей Бессарабии, в том числе – Северной Бессарабии. Хлеб из пшеницы крестьяне Бессарабии ели не чаще одного раза в день, как правило – на обед, да и в общем-то – не каждый день. Ну и, конечно, в праздники… В остальное время он заменялся мамалыгой, которую ели и вместо хлеба и как основное блюдо, ели в вареном и жареном виде, с приправами и без, с другими блюдами и без… В более голодные годы, Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Михаил Шундрий

 

Сайт “Сокирянщина” уже неоднократно публиковал материалы, посвященные церкви в селе Ломачинцы Сокирянского района. Предыдущая публикация статьи Михаила Шундрия «Ломачинецкому храму – 200 лет!» состоялась 12 декабря 2011 года. Упоминания о церкви были и в других статьях, например в таких, как статья «Родословная помещиков Крупенских», а также в материалах историко-краеведческого альманаха «Сокирянщина«.

Храм построен в виде креста и имеет такие габаритные размеры: длина — 18 м, ширина — 4,5 м, высота до маковки креста — 14,5 м. Задействовали строители для Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

admin on 2nd Жовтень 2019

Мало уже осталось в селе Гвоздовцы людей, родившихся в довоенные годы ХХ-го века… Всё чаще уходит вместе с ними история села тех и более отдалённых времён. И тем важнее сохранить хотя бы что-то, из того, что они видели, слышали, знают, помнят!

Предлагаем Вашему вниманию содержание беседы с очень интересным человеком, бывшим жителем с. Гвоздовцы – Грушецким Фёдором Николаевичем. Он был сельским музыкантом, первым фотолюбителем в селе, работал заведующим сельским клубом. Со временем судьба вывела его за Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Олег Кучерявый

Алексей Мандзяк

 

Преступность существовала везде с самых древних времён. Как только люди начали организовываться в общества, как только возникли какие-то нормы и правила (моральные, социальные, религиозно-ритуальные и др.), всегда появлялись и те, кто не желал подчиняться этим нормам. Со временем появились более устойчивые и контролируемые обществом или властью нормы, которые воспринимались, как такие, которые находятся внутри очерченного круга («кон»), за который нельзя выходить. То есть, установленные нормы поведения, находились во внутренней части кона, а все запретное – за чертой круга, то есть – «за коном». Отсюда и пошло праславянское слово «закон». А те, кто преступал эту черту, становился «преступником». Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Мало кто знает, что в городе Сокиряны до настоящего времени сохранилось имение помещика. При чем не где-нибудь на окраине, а в центре — на улице Шевченко, где ныне расположена районная типография. Как-то прихожу сюда в выходной день и вижу, что группа молодых людей фотографирует это помещение. Поинтересовался, зачем они это делают, и в ответ услышал, что «дом этот исторический, в нем когда-то господское имение было».

Приятно стало за этих ребят и девушек — любознательные, знающие. Вместе с тем неловкость взяла, что за много лет своей работы здесь я так ни разу и не написал об этом вековом помещении, хотя некоторые материалы и собрал. Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Был 1918-ий… Двадцатилетний солдат Григорий Забудько возвращался со службы в родные Сокиряны. И хотя в морозном воздухе серебрился предновогодний снежок, он думал о весне. Потомственному земледельцу хотелось быстрее услышать пение жаворонка над головой, вдохнуть на полную грудь благоухание размякшей земли, о чем он скучал в фронтовых окопах. Но через несколько дней водоворот событий вынудил забыть о подобных желаниях… Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,