Как мы писали в статье «А де ж книга про Гвіздівці?», уже готова к изданию книга с рабочим названием «Гвіздівці. Шляхами століть», которую написали О. Кучерявый и А. Мандзяк.

В книге собраны значительные исторические данные о прошлом села с самых древних времен — от первого упоминания и до наших дней, в том числе об исторических личностях уроженцев и жителей села. Не забыты и современники, которые живут и создают нынешнее и будущее. Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , ,

Трипільська етнокультурна спільнота – археологічна культура мідного віку, існувала у XXVIII-XXVI ст. до н. е. Поширена на території лісостепової та частково степової смуги Правобережної України, Молдови й Східної Румунії[1]. Трипільська культура від свого початку склалася на території сучасної області Молдова (край, який включає територію сучасної Республіки Молдова і західну частину Румунії) в процесі синтезу кількох неолітичних культур на рубежі V-IV тис. до н. с. Вся подальша історія трипільських племен була пов’язана з розселенням по Правобережному Українському лісостепу. Це було поступове займання вільних чи слабо заселених іншоетнічним населенням найближчих територій, або мало характер хвиль, що виливалися на більш віддалені території переважно з району Попруття і Середнього Подністров’я[2]. Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Алексей Мандзяк

Клокушна (рум. Clocuşna) – соседний с селом Гвоздовцы населенный пункт, расположенный в Окницком районе Республики Молдова. Первые упоминания о нем, под названием Клокочна, находим в подтвердительной грамоте господаря Земли Молдавской Петра II от 22 августа 1447 (6955) года, которую он выдал Нямецкому монастырю[1] на право владения селами Белоусовка, Коболчин и некоторыми другими. Согласно акту от 2 февраля 1568 года, село Клокушна перешло во владение монастырю Голия[2]. В дальнейшем, сведения об этом населенном пункте находим в Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Представляємо вашій увазі нову книгу краєзнавця Олексія Степановича Мандзяка: «Православна церква на Сокирянщині». Це некомерційний проект, спрямований на популяризацію краєзнавства. Головна його ціль – поширення знань з історії і культури Сокирянщини серед широкого читацького загалу, а також привернення уваги аматорів і професійних дослідників до всебічного вивчення минулого і сьогодення території сучасного Сокирянського району Чернівецької області України.

По суті, «Православна Церква на Сокирянщині» є продовженням попередніх книг автора історико-краєзнавчого змісту, присвячених Сокирянщині: «Історія Сокирянщини в документах і матеріалах: Від перших згадок до 1812 року» (2015 р.), «Не загубились села у віках: Дослідження, знахідки, відкриття» Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , ,

78451295Олексій Мандзяк

У 1969 році в Україні побачив світ унікальний енциклопедичний довідник «Історія міст і сіл Української РСР. Чернівецька область», який був виданий в рамках 26-ти томного проекту «Історія міст і сіл Української РСР», де кожний том висвітлював історію населених пунктів окремої області України.

За словами краєзнавців Сокирянщини, вихід цієї книги для них став справжнім святом. Інформація про історію населених пунктів із цього видання для них послужила підмурком на якому вони зводили стіни своїх досліджень. Майже теж саме можна сказати про тодішнє керівництво району і голів сільських Рад. Щоправда, деякі чиновники не дуже вчитувалися, не розібравшись чи не розуміючи різницю між «першою згадкою» Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

00001rПредставляємо Вашій увазі деяку інфомацію про села Сокирянщини і їх  жителів, яка була розміщена на сторінках «Адресного покажчика всієї Румуні» на 1924-1925 рр. (Anuarul «Socec» al României-Mari: 1924 — 1925. – V. II: Provancia. – Bucuresti: Editura «Socec & Co». Soc. Anon., 1925.)

Одразу приносимо вибачення, якщо деякі прізвища написані спотворено або з помилками. Скани сторінок з календарю, які ми маємо, нажаль, далекі від хорошої якості. Крім того, і сам румунський текст не позбавлений помилок при передачі прізвищ. Деякі прізвища написані однаково, як наприклад, Черней і Чорний. При тому, що в ті часи обидва прізвища були розповсюдженні на Сокирянщині. Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

OLYMPUS DIGITAL CAMERA14 августа 2016 года в рамках01 ukr5 районного фестиваля народного творчества «Моя Украина — единая семья», посвященного 25-й годовщине независимости Украины состоялся концерт любительских коллективов дома культуры села Гвоздовцы.

Гвоздовцы имеют свою богатую историю. А его жители гордятся своими талантливыми и творческими людьми. Это и композитор Михаил Мафтуляк, музыкант Виктор Костриж, поэтесса Антонина Снигур и много других. Наверное, почти в каждом доме звучит музыка, песня. А во время семейных праздников — зажигательный танец станцуют. Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , ,

подп-к1Юбилеи бывают разные. Особенно в01 ukr5 почтенном возрасте они не очень радуют и вдохновляют. И все же… Когда оказывается на пороге круглая дата, человек невольно оглядывается на пройденный путь, мысленно затрагивает подаренные судьбой года, жизненные события: что было, как, когда, где, при каких обстоятельствах…

В свое родное село Гвоздовцы Петр Порфирович КУЧЕРЯВЫЙ вернулся на проживание уже в зрелом возрасте, когда в паспорте зафиксировалась золотая цифра — 55. После нелегких, ответственных лет работы сердце позвало на ту землю, где были пройдены все тропы, где прошло насыщенное испытаниями трудных лет детство и первые юношеские радости, где совсем молодым начинал трудовой путь. Здесь, в Гвоздовцах Петя Кучерявый аж в 1945-ом, когда ему уже было полных 9 лет, пошел в первый класс. И через невыносимую голодовку в 1947-ом для него, как и для большинства деток, обучение было на год прервано. Так и произошло, что 7-летку закончил только в свои 17. Но Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

125801Как-то так сложилось, что до01 ukr5 настоящего времени Гвоздовцы находились где-то на обочине цивилизационных сдвигов последних десятилетий. А именно: в селе практически не было интернета, а если и был у отдельных малочисленных жителей и в некоторых учреждениях, работал, как говорится, на уровне «каменного века». Этот сайт нашего села существует еще с 2010 года, его знают и читают во всем мире, он по рейтингу считается одним из популярнейших среди сайтов населенных пунктов Украины, общее количество посетителей уже приближается к полумиллионной черте, но только отдельные немногочисленные гвоздовчане (конечно не считая студентов, которые учатся за пределами села) видели  и имели возможность читать его материалы. Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

admin on 3rd Февраль 2016

Алексей Мандзяк341748

Олег Кучерявый

01 ukr5XVI и XVII века в истории Молдавского княжества, в составе которого в то время находилось и село Гвоздовцы, отличились экспроприацией феодалами крестьянской земли. Феодалы от сбора оброка переходили к захвату земли и к узурпации прав крестьян. То есть, крестьянство шаг за шагом теряло свои земли и права. Известный историк М.А. Мохов в своем исследовании «Молдавия эпохи феодализма» в отношении этого периода истории Молдавского княжества отмечает: «Если к началу XV в. большинство крестьян Молдавии еще Читати запис повністю »

Мітки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,